Ο ορεινός τουρισμός, όχι μόνον το χειμώνα

Ορεινός Τουρισμός:Η Ελλάδα πρωτοπορεί και στη βιώσιμη 

τουριστική ανάπτυξη - Τουρισμός - Η Βραδυνή (vradini.gr)

Αναφερόμενη στις πολιτικές για τον ορεινό τουρισμό, η αρμόδια
υφυπουργός σημείωσε ότι ο ορεινός τουρισμός, όχι μόνον το
χειμώνα, αποτελεί μία τεράστια, μοναδική εθνική ευκαιρία
ανάπτυξη.
«Ο τουρισμός μας επέδειξε τρομερές αντοχές που εξέπληξαν όλους μας
ευχάριστα, κάναμε περήφανους και απέσπασαν τον διεθνή θαυμασμό.
Κάναμε τα πάντα ώστε η φιλοξενία μας - αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής
μας ταυτότητας - να διατηρήσει τη ζεστασιά της και την αυθεντικότητά της
χωρίς καμία έκπτωση εις βάρος της δημόσιας υγείας. 
Και ο ελληνικός  τουρισμός δεν τα κατάφερε απλώς. Θριάμβευσε».

Το μέλλον της περιαστικής κτηνοτροφίας

 Μ Ι Χ Α Η Λ Ι Δ Η Σ Δ Η Μ Η Τ Ρ Ι Ο Σ
ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ 27 Φεβ 2024

Το μέλλον της περιαστικής κτηνοτροφίας

Την 24/2/2024 ο Κτηνοτροφικός Σύλλογος Περιφέρειας Αττικής «Άγιος Γεώργιος» δέχθηκε
την επίσκεψη του Ευρωβουλευτή κ Νίκου Παπανδρέου στο γραφείο του Κτηνοτροφικού
Συλλόγου (Πλήθωνος Γεμιστού 14, 13678 ΑΧΑΡΝΑΙ,
στις περιφέρειες της ktinotroginfoiat ). οικογένειας
Κοντογιάννη (Βουστάσιο Κοντογιάννη-google maps) και δοκίμασαν την αρβανίτικη
γαστρονομία της περιοχής με τη δική τους προβατίνα, με δικό τους ξυνοτύρι, με τζατζίκι από
δικό τους γιαούρτι, με δικές τους ντομάτες κλπ…

ΕΚΤΡΟΦΗ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙΩΝ

Η σαλιγκαροτροφία

Ο Τομέας της Γεωργίας, τα τελευταία 30 χρόνια, έχει υποστεί πρωτοφανή καθίζηση, με
αποτέλεσμα η χώρα από πλεονασματική στα γεωργικά εν γένει προϊόντα να γίνει άκρως
ελλειμματική. Στον τομέα αυτό η Ελλάδα διαθέτει συγκριτικό πλεονέκτημα, λόγω
κλιματολογικών συνθηκών, που δίνουν την δυνατότητα παραγωγής προϊόντων ανώτερης
ποιότητας.
Η σαλιγκαροτροφία είναι μια καινοτόμος επιχειρηματική δραστηριότητα στον τομέα της
γεωργικής παραγωγής ,που στην δεκαετία του 1970 ξεκίνησε χωρίς ικανοποιητικά
αποτελέσματα και σήμερα επανέρχεται και πάλι στην επικαιρότητα και μπορεί να χαράξει νέες παραγωγικές και εξαγωγικές κατευθύνσεις. η εκτροφή σαλιγκαριών μπορεί να αποτελέσει μια εξαιρετικά κερδοφόρα επιχειρηματική δραστηριότητα για Έλληνες παραγωγούς και να βοηθήσει την χώρα στην αύξηση των εξαγωγών της και την ανάπτυξη της οικονομίας της.
Από το σύνολο της παγκόσμιας παραγωγής σαλιγκαριών το 25% προορίζεται για την βιομηχανία τροφίμων ενώ το υπόλοιπο 75% κατευθύνεται στη βιομηχανία φαρμάκων και καλλυντικών.

 

Ο Βιοτουρισμός ως τομέας δράσης της κοινωνικής οικονομίας 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ο Βιοτουρισμός ως προϊόν

Τουρισμός κοινωνικής εμπειρίας

Γαστρονομικός τουρισμός

Πολιτιστικά διαθέσιμα

Ο βιοτουρισμός ως ψηφιακό προϊόν

Η δομή του βιοτουρισμου

Κοινωνικό marketing – δικτύωση

Η αναδιοργάνωση του επιχειρηματικού υποκειμένου

Μη τυπική και άτυπη μάθηση

Οριζόντια οργάνωση επικοινωνίας

 

Κείμενα από σχετικές μελέτες του Βασίλη Τακτικού

 

Ο Βιοτουρισμός ως τομέας δράσης της κοινωνικής οικονομίας

Βιοτουρισμός: ολοκληρωμένο τουριστικό προϊόν

Ο βιοτουρισμός ως τομέας δράσης της Κοινωνικής Οικονομίας αφορά τη σύνθεση

του βιοτουριστικού προϊόντος το οποίο αναλύεται και παρουσιάζεται μέσα από το

σύνολο της ζωής και της δράσης, τα φυσικά και πολιτιστικά διαθέσιμα της

εκάστοτε περιοχής, τη βιοποικιλότητα, τη γεωμυθολογία, την τοπική

αρχιτεκτονική, αγροτική και πολιτιστική κληρονομιά και την τοπική ιστορία.

Παράλληλα, μέσα από τη συμμετοχή για την προστασία και ανάδειξη του

περιβάλλοντος, από τα παραγωγικά διαθέσιμα της περιοχής και τις αντίστοιχες

δραστηριότητες (αγροτικές ασχολίες – παραγωγή/συσκευασία τοπικών

προϊόντων), καθώς και από το σύνολο των δραστηριοτήτων στη φύση (ποτάμια,

λίμνες, βουνά, θάλασσα) που μπορεί να έχει κάθε επισκέπτης.

Οριζόντια οργάνωση επικοινωνίας

 Τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια έχουν πολλαπλασιαστεί οι συλλογικές οργανώσεις

που ασχολούνται με το περιβάλλον και τον εθελοντισμό, με πλήθος σημαντικές

αλλά και κατακερματισμένες δραστηριότητες στο χώρο της κοινωνικής οικονομίας,

χωρίς ένα συνολικό σχεδιασμό για την αξιοποίηση αυτού του «κοινωνικού

κεφαλαίου».

Εντούτοις στην χώρα μας, βρίσκεται σε εξέλιξη μια πιλοτική πρωτοβουλία και ένα

ολοκληρωμένο σχέδιο οριζόντιας συνεργασίας της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και των

οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών η οποία εκδηλώνεται με «συμπράξεις»

στο επίπεδο εκθέσεων περιβάλλοντος και εθελοντικής δράσης, καθώς και στο

επίπεδο προώθησης της πράσινης κοινωνικής οικονομίας, χωρίς ακόμη να έχει

εκδηλωθεί η στήριξη της κυβέρνησης.

Μη τυπική και άτυπη μάθηση

Η μη τυπική μάθηση αναφέρεται στη μάθηση που πραγματοποιείται εκτός της

τυπικής εκπαίδευσης και κατάρτισης μέσω δραστηριοτήτων μάθησης και με κάποια

μορφή μαθησιακής υποστήριξης. Έχει συμμετοχική και επικεντρωμένη στον

εκπαιδευόμενο προσέγγιση· πραγματοποιείται από τους εκπαιδευομένους σε

προαιρετική βάση και, συνεπώς, συνδέεται στενά με τις ανάγκες, τις φιλοδοξίες και

τα ενδιαφέροντα των νέων. Άτυπη μάθηση θεωρείται η μάθηση στο πλαίσιο

καθημερινών δραστηριοτήτων, στον χώρο εργασίας, μαζί με ομολόγους, κλπ. Συχνά

χαρακτηρίζεται ως «µάθηση µέσα από την πράξη».

Η αναδιοργάνωση του επιχειρηματικού υποκειμένου

7.1. Αυτό-οργάνωση της τοπικής κοινωνίας

7.2. Τυπική και άτυπη οργάνωση

7.3. Μορφές οργανωτικών σχημάτων

7.3.1. Κοινωνικές Συμπράξεις

7.3.2. Κοινωνικοί Συνεταιρισμοί

8. Τι λαμβάνουμε υπόψη κατά το σχεδιασμό;

8.1. Εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον επιχειρηματικότητας στην περιοχή

8.2. Το ειδικό περιβάλλον του τουρισμού στην περιοχή

8.2.1 Η σύνδεση με τον πρωτογενή τομέα

8.3. Διαμόρφωση του Στρατηγικού Σχεδίου

Κοινωνικό marketing – δικτύωση

Η ανάπτυξη και προώθηση του ολοκληρωμένου βιοτουριστικού προϊόντος της

περιοχής, απαιτεί την παράλληλη λειτουργία των κοινωνικών ανθρώπινων δικτύων

που διαρθρώνονται μέσα απ’ τις Κοινωνικές Συμπράξεις, στις οποίες

συγκαταλέγονται οι επιχειρήσεις, η Τοπική Αυτοδιοίκηση, οι τοπικοί παραγωγοί,

ομάδες πληθυσμού με ανθρώπινα δίκτυα εκτός περιοχής και διακρατικά. Ο

συντονισμός των δράσεών τους και η συστημική προσέγγιση που απαιτείται

επιτυγχάνεται με τη μεταξύ τους δικτύωση.

Ο Βιοτουρισμός ως προϊόν

Ο βιοτουρισμός ως προϊόν προκύπτει ως προσφερόμενη κοινωνική εμπειρία στον

επισκέπτη που συνθέτει το σύνολο της ζωής του τόπου και των δραστηριοτήτων

που αναπτύσσονται στο πλαίσιο του φυσικού και κοινωνικού περιβάλλοντος της

περιοχής. Είναι στην ουσία ο πολυθεματικός τουρισμός που συνθέτει τον

οικοτουρισμό, αγροτουρισμό, πολιτιστικό, ιστορικό, θρησκευτικό, γαστρονομικό

τουρισμό με τη συμμετοχή και την κοινωνική εμπειρία. Συνεπώς, η αναβάθμιση

της συνολικής τουριστικής εμπειρίας των επισκεπτών απαιτεί μία γενικότερη

τουριστική συνείδηση των πολιτών και παιδεία των επαγγελματιών. Ο σύγχρονος

τουρίστας δεν επιλέγει έναν προορισμό μόνο με βάση τις παρεχόμενες τουριστικές

υπηρεσίες, αλλά επηρεάζεται και από το ευρύτερο κλίμα, αξιολογεί για

παράδειγμα, την καθημερινότητα των ανθρώπων που ζουν εκεί.

Ο βιοτουρισμός ως ψηφιακό προϊόν

Η σημασία του portal και η δομή του

Η σημασία του portal “www.cbc-biotourism-portal.eu” στο έργο ορίζεται από τη

διαμόρφωση του εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος σε σχέση με την

προώθηση του τουριστικού προϊόντος. Αυτό σημαίνει δημιουργία συναντίληψης

στην τοπική κοινωνία για την ποιότητα του τουριστικού προϊόντος που

προσφέρεται και ταυτόχρονα συστηματική προβολή προς το εξωτερικό

περιβάλλον.Με τη νέα ηλεκτρονική πύλη το σύνολο των φορέων και επιχειρηματιών του

συγκεκριμένου τομέα του τουρισμού θα μπορεί να περιορίσει τα λειτουργικά του

κόστη, να διευκολύνει τον εκάστοτε επιχειρηματία, αλλά και να προσεγγίσει τον

τελικό καταναλωτή με στόχο να μετατρέψει τις ηλεκτρονικές επισκέψεις σε

πραγματικές αφίξεις τουριστών στην περιοχή.

Γαστρονομικός τουρισμός

Οι γεύσεις της περιοχής προκαλούν τον επισκέπτη να αποκομίσει μια ξεχωριστή

γαστρονομική εμπειρία. Παρόλο που αυτή την ακριτική περιοχή οι περισσότεροι τη

γνωρίζουν λόγω των Πρεσπών, κάποιοι άλλοι, λιγότεροι, αλλά φίλοι του καλού

φαγητού τη συνδέουν και με μία σειρά επώνυμων ποιοτικών προϊόντων που έχουν

σαν αιχμή του δόρατος, τις πιπεριές Φλωρίνης, τα φασόλια των Πρεσπών και τα

αφρώδη κρασιά του Αμυνταίου. Σημαντικό γαστρονομικό ενδιαφέρον

παρουσιάζουν και οι γευστικότατες κίτρινες πατάτες του Σκλήθρου. Ταυτόχρονα,

βέβαια, και τα τοπικά κρέατα έχουν τη τιμητική τους, συμπεριλαμβανομένου και

του κυνηγιού.

Πολιτιστικά διαθέσιμα

Γεωμυθολογία

Η γεωμυθολογία είναι ο κλάδος των γεωεπιστημών ο οποίος προσπαθεί να βρει τη

σχέση μεταξύ των φυσικογεωλογικών διεργασιών που συμβαίνουν στη γη και της

μυθολογίας. Η γεωμυθολογία ασχολείται με εκείνους τους μύθους που σχετίζονται με το

γεωπεριβάλλον. Σκοπός της είναι να κατανοήσουμε ποιο ήταν το γεωπεριβάλλον

κατά την μυθολογική περίοδο (με τη βοήθεια των Γεωεπιστημών) και να

αντλήσουμε τα γεωπεριβαλλοντικά στοιχεία και δεδομένα που υπάρχουν μέσα

στην μυθολογική διήγηση. Η κατάλληλη ερμηνεία των μύθων, μας βοηθά στην

καλύτερη κατανόηση του περιβάλλοντος, αλλά και στο πώς αυτό μεταβάλλεται. 

Διάφορες εκδοχές έχουν καταγραφεί για την προέλευση της ονομοσίας των

λιμνών.

Τουρισμός κοινωνικής εμπειρίας

Τα τελευταία χρόνια ολοένα και μεγαλύτερες διαστάσεις λαμβάνει αυτός ο τομέας

του τουρισμού, με τη μορφή ανταλλαγής εθελοντών από χώρες του εξωτερικού, οι

οποίοι έρχονται για να προσφέρουν εθελοντική εργασία και να ανταλλάξουν

εμπειρίες με ανθρώπους και φορείς που ασχολούνται με την κοινωνική οικονομία

και την κοινωνική επιχειρηματικότητα στην ευρύτερη περιοχή των Πρεσπών.

Οικοτουρισμός

Το 1974 οι Πρέσπες κηρύχθηκαν Εθνικός Δρυμός και προστατεύονται από

ελληνικές, ευρωπαϊκές και διεθνείς συνθήκες ενώ η Μικρή Πρέσπα προστατεύεται

και από τη συνθήκη Ραμσάρ ως μοναδικός υγροβιότοπος. 

Η δομή του βιοτουρισμου

IΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙO

ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΒΙΟΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ

ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΩΝ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΩΝ

ΜΙΚΡΟΠΕΡΙΦΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Προβολή μέσω δικτυακής πύλης βιοτουρισμού - Μαθήματα (workshop)

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Προoίμιο

Εισαγωγή

Μέρος Α: Βιοτουρισμός

Μέρος Β: Στρατηγικό Σχέδιο Βιοτουρισμού

Μέρος Γ: Επιδράσεις & δυνατότητες της Κοινωνικής Οικονομίας

στην ανάπτυξη του βιοτουριστικού προϊόντος

Εισηγητικές προτάσεις για τη λαϊκή συνέλευση της κοινότητας

Ψωφίδας (Τριποτάμων) 16-2-2024

του Βασιλείου Τακτικού εκπροσώπου της κοινωφελούς επιχείρησης ”Ερύμανθος”

πρώην δημοτικού συμβούλου Δήμου Καλαβρύτων

Χαιρετίζω τη λαϊκή  συνέλευση  της κοινότητας μας ως μία καλή αρχή για να

εκφραστεί τοπική κοινωνία,  να υποβάλει προτάσεις και να ληφθούν αποφάσεις που

στη συνέχεια μπορούν να υλοποιηθούν με την συναίνεση της τοπικής κοινωνίας. 

Για να έχει όμως  ισχύ μια λαϊκή συνέλευση χρειάζεται εκ των προτέρων να υπάρχει η

αναγκαία ημερήσια διάταξη του θεμάτων που θα συζητηθούν και έγκαιρη ειδοποίηση

όλων των πολιτών της κοινότητας για να συμμετέχουν στη συνέλευση ουσιαστικά.

 Στη συνέλευση θα πρέπει να κρατηθούν πρακτικά να ληφθούν αποφάσεις για να

κοινοποιηθούν στα όργανα του Δήμου. Ελπίζω την επόμενη φορά γίνουν όλα όπως

προβλέπει η σχετική διαδικασία λειτουργίας του τοπικού συμβουλίου και της τοπικής

συνέλευσης.

ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΓΕΩΡΓΙΑ - ΒΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ

Βιολογικά  Προϊόντα

Η βιολογική γεωργία (organic farming) δεν αποτελεί «ανακάλυψη» των
τελευταίων ετών αλλά την πλέον αρχαία μέθοδο καλλιέργειας. Κατά το
παρελθόν, οι καλλιέργειες ήταν πολύ μικρότερες σε κλίμακα και
απαλλαγμένες από χημικά παράγωγα του πετρελαίου. Με την ενίσχυση της
βιομηχανικής γεωργίας διαμορφώθηκε η ανάγκη διάκρισης μεταξύ εκείνης
και μιας ολιστικής γεωργίας με οικολογικά ισορροπημένη προσέγγιση σε ότι
αφορά τις μεθόδους καλλιέργειας.
Στην Ελλάδα εμφανίζεται για πρώτη φορά το κίνημα της βιολογικής
γεωργίας τη δεκαετία του ’70, περισσότερο ως ιδεολογικό κίνημα και
λιγότερο ως εναλλακτική καλλιέργεια, ενώ το 1980-1985 δημιουργούνται
οι πρώτοι πυρήνες ευρύτερης ενημέρωσης. 

ΟΙΚΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΟΡΕΙΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

 Οικοτουρισμός

Ο οικοτουρισμός, ορίζεται σαν μια περιβαλλοντικά υπεύθυνη
ταξιδιωτική δραστηριότητα, σε σχετικά άθικτες φυσικές περιοχές, με στόχο
την απόλαυση και γνωριμία των φυσικών αλλά και ενταγμένων στο φυσικό
περιβάλλον, αγαθών.
Η ανάπτυξη του οικοτουρισμού αποδίδεται και συναρτάται με ορισμένα
προβλήματα, που δημιούργησε η αύξηση και κύριος ο τρόπος ανάπτυξης
του μαζικού τουρισμού, προβλήματα κυρίως περιβαλλοντικής και
κοινωνικής-πολιτιστικής υποβάθμισης περιοχών ή κρατών, αλλά και άνισης
κατανομής του προκαλούμενου οικονομικού οφέλους. Η αυξανόμενη
περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση, του πληθυσμού γενικά ή της τουριστικής
αγοράς ειδικότερα και οι στόχοι για μια βιώσιμη και αειφόρο τουριστική
ανάπτυξη που επιδιώκουν διάφοροι τομείς (διεθνείς, κρατικοί,
επιχειρηματικοί), θεωρούνται οι κύριοι προωθητικοί παράγοντες του
οικοτουρισμού.

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ ΣΤΙΣ ΟΡΕΙΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

ΦΥΤΑ ΚΑΙ ΒΟΤΑΝΑ 

Ολόκληρη η Ελλάδα και ιδιαίτερα η Δυτική Πελοπόννησος είναι προικισμένη με αυτόν τον φυσικό πλούτο των αρωματικών φυτών και βοτάνων. Είναι μια κιβωτός βιοποικιλότητας. Το σύνολο της ευρωπαϊκής Ηπείρου έχει μόνο το 10% της ελληνικής βιοποικιλότητας. 

Αρωματικά φυτά και βότανα που προορίζονται είτε για μαγειρική χρήση είτε για φαρμακευτική χρήση.

Μερικά τέτοια φυτά - βότανα είναι:

• Χαμομήλι
• Τσάι βουνού
• Ρίγανη
• Θυμάρι
• Μάραθος
• Δάφνη
• Φασκόμηλο
• Δενδρολίβανο
• Βασιλικός
• Μελισσοβότανο
• Μέντα
• Λεβάντα
• Αλόη
• Γλυκάνισος
• Δίκταμος

Η ζήτηση αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών - βοτάνων ακολουθεί μια αυξητική πορεία τα τελευταία χρόνια. Η τάση αυτή και η στροφή των καταναλωτών αποδεικνύεται από την ολοένα αυξανόμενη διαφήμιση των εν λόγω προϊόντων, την ύπαρξη ενδιαφέροντος από τους παραγωγούς και την αύξηση των καλλιεργούμενων εκτάσεων με το σύστημα της βιολογικής γεωργίας, αλλά και η πληθώρα των διαφορετικών παραγόμενων ειδών.
Η Ελλάδα θεωρείται μια από τις πλουσιότερες χώρες σε αρωματικά και φαρμακευτικά φυτά - βότανα, γεγονός που ανοίγει νέους και αρκετά προσοδοφόρους δρόμους στις αγροτικές καλλιέργειες, αν υπάρξει η απαιτούμενη οργάνωση για να αξιοποιηθούν.
Οι επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στον συγκεκριμένο κλάδο θεωρούνται μικρές, αλλά το μέγεθός τους δεν είναι περιοριστικό όσον αφορά την ανταγωνιστικότητα στη διεθνή αγορά.
Άλλωστε, οι εδαφολογικές και κλιματικές συνθήκες της χώρας μας ευνοούν ιδιαίτερα την ανάπτυξη αρωματικών φυτών.

Αντισταθείτε στους ιούς με τα όπλα της φύσης

Ενισχύοντας το ανοσοποιητικό σας με Φάρμακα από τη γη

Προφυλάξτε τον οργανισμό σας από τα μικρόβια και τους ιούς ενισχύοντας το ανοσοποιητικό σας σύστημα με φυσικούς τρόπους. Η εχινάκεια, το ginseng, η σπιρουλίνα, τα πιο ισχυρά βότανα και οι πιο κατάλληλες τροφές για να είστε υγιείς το χειμώνα!

Εχινάκεια: ένα από τα πιο δημοφιλή βότανα στην αντιμετώπιση των ιώσεων και της γρίπης. Διαθέτει ισχυρή αντιμικροβιακή και αντικαταρροϊκή δράση και θεωρείται πολύ δραστική στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού. Θα τη βρείτε σε διάφορες μορφές: ως ρίζα, βάμμα ή ως αποξηραμένη δρόγη σε κάψουλα. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως έγχυμα.

Pau d’arco: Πρόκειται για το φλοιό ενός φυτού που φύεται στη Νότια Αμερική και ενισχύει την άμυνα του οργανισμού. Η δράση του είναι τόσο προληπτική όσο και θεραπευτική. Θα το βρείτε στα φαρμακεία ως βάμμα ή σε κάψουλες και σε καταστήματα βοτάνων. Μπορείτε, επίσης, να το χρησιμοποιήσετε ως αφέψημα.

ΔΥΠΑ - Μπόνους 300 ευρώ σε ανέργους

Eφάπαξ ενίσχυση 300 ευρώ σε μη επιδοτούμενους μακροχρόνια ανέργους που έχουν δημιουργήσει Ψηφιακό Ατομικό Σχέδιο Δράσης (Ψηφιακό ΑΣΔ). 

Οι δικαιούχοι της παροχής είναι μακροχρόνια άνεργοι που:

1. Έχουν συμπληρώσει συνεχόμενη εγγεγραμμένη ανεργία πάνω από 5 χρόνια και έχουν δημιουργήσει Ψηφιακό ΑΣΔ.
2. Έχουν εισόδημα μέχρι 16.000 ευρώ για τους άγαμους, 24.000 ευρώ για τους έγγαμους 
3. Καταχώρηση ή Επικαιροποίηση Στοιχείων
4. Έλεγχος Προϋποθέσεων
5. Αυτόματη Καταβολή
6. Καταχώρηση ΙΒΑΝ για Μακροχρόνια Άνεργους
7. Μετατροπή ΑΣΔ σε Ψηφιακό ΑΣΔ
8. Ραντεβού με Εργασιακό Σύμβουλο

Για την καταβολή της παροχής, οι δυνητικοί δικαιούχοι πρέπει να εισέλθουν στην πλατφόρμα με κωδικούς TaxisNet στη διεύθυνση: https://www.gov.gr/ipiresies/ergasia-kai-asphalise/anergia/ephapax-khrematike-parokhe-gia-anergous.

Πληροφορίες :

Για περισσότερες πληροφορίες, ελάτε σε
επικοινωνία με το αρμόδιο τμήμα μας στο 26920 51647 ή
στείλτε e-mail στο erymanthos5@gmail.com 

To Χρονικό του ποταμού Ερυμάνθου 2006-7

Θέμα: Διακοπή του υδροηλεκτρικού εργοστασίου στον Ερύμανθο και
από το Συμβούλιο Επικρατείας .

Η μία υπηρεσία μετά την άλλη ακυρώνει τελικά την όλη διαδικασία με την
οποία εκδόθηκαν παράνομα αδειοδοτήσεις στο υδροηλεκτρικό εργοστάσιο
στον Ερύμανθο.
Με απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας από τις 31/03/06 διατάσσεται η
αναστολή εκτελέσεως.(διακοπή του έργου του υδροηλεκτρικού εργοστασίου)
μέχρι την έκδοση της απόφασης της επιτροπής αναστολών.

Η απόφαση αυτή έρχεται ύστερα από την απόφαση διακοπής των εργασιών
στον τομέα της αρμοδιότητάς τους από άλλες δημόσιες υπηρεσίες, όπως η
Δ/νση τεχνικών υπηρεσιών της Ηλείας για την παραβίαση των
περιβαλλοντικών όρων. Και βέβαια στην απόφαση αυτή δε χωρεί πλέον καμιά
αμφισβήτηση.

ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΝΟΤΙΩΣ ΤΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ - Περιεχόμενα στο διαδίκτυο

 

ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΝΟΤΙΩΣ ΤΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ

 του Βασίλη Τακτικόυ

 

Περιεχόμενα στο διαδίκτυο

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΔΗΜΟΣ ΑΡΟΑΝΙΑΣ

ΨΩΦΙΔΑ

Α) ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΚΟ ΧΡΟΝΟΙ - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΣΗ

Β) ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΣΗ

Γ) ΡΩΜΑΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΣΗ

Δ) ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΣΗ    

Ε) ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ – ΝΕΟΤΕΡΟΙ ΧΡΟΝΟΙ- ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΣΗ

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΙΣΗ

ΛΕΙΒΑΡΤΖΙ

ΣΕΙΡΕΣ (ΒΕΡΙΤΣΙ)

ΣΟΠΩΤΟ (ΑΡΟΑΝΙΑ)

ΑΓΡΙΔΙ (ΑΓΡΙΔΙΟΝ)

ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΑΛΕΣΤΑΙΝΑ

ΚΑΜΕΝΙΑΝΟΙ

ΔΡΟΒΟΛΟΒΟ

ΔΕΣΙΝΟ

ΛΕΧΟΥΡΙ

ΑΓΡΑΜΠΕΛΑ

ΠΛΑΚΑ (ΜΟΡΟΧΩΒΑ)

ΔΗΜΟΣ ΛΑΜΠΕΙΑΣ

ΛΑΜΠΕΙΑ

ΟΡΕΙΝΗ

ΑΣΤΡΑΣ (ΝΟΥΣΑ)

ΔΗΜΟΣ KΟΝΤΟΒΑΖΑΙΝΑΣ

ΠΑΡΑΛΟΓΓΟΙ

ΒΥΔΙΑΚΙΟΝ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ

ΘΕΛΠΟΥΣΑ

ΔΗΜΟΣ ΛΑΣΙΩΝΟΣ

ΤΣΙΠΙΑΝΑ

ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΡΥΟΒΡΥΣΗ (ΔΕΡΒΙΝΗ)

ΔΗΜΟΣ ΠΑΪΩΝ

ΔΑΦΝΗ

ΠΑΟΣ

ΒΕΣΙΝΙ

ΔΗΜΟΣ ΦΟΛΟΗΣ

ΚΟΥΜΑΝΙ

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΠΟΥΚΕΒΙΛ

ΜΕΤΑΞΥ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΥ

Ο "ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΥΣΑΝΙΑ" ΣΤΗΝ ΨΩΦΙΔΑ

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ

ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Το εγχείρημα καταγραφής της Τοπικής Ιστορίας από την εφημερίδα "ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ" είναι ασφαλώς εντελώς πρωτόλειο, αλλά θεωρείται προαπαιτούμενο για την ανάδειξη της σημερινής πραγματικότητας με αντικείμενο τα χωριά της περιοχής του Ερυμάνθου.
Είναι, πολλές φορές αναγκαίο να ξεκινάµε από τη συλλογική µνήµη, για να ερεθίσουµε τη σκέψη και τη συνείδηση στη σηµερινή πραγµατικότητα. Παράλληλα, είναι και ο µόνος τρόπος για να συγκροτήσουµε µια συλλογική ταυτότητα η οποία χρειάζεται για ν'αναπτυχθεί η τοπική κοινωνία.
∆εν µας ενδιαφέρει µόνον η τοπική ιστορία ως γόητρο, αλλά ως κοινωνικό µάθηµα αυτογνωσίας - οδηγός προς το µέλλον. Κι'αυτή η υπόθεση θέλει πολύ δουλειά και από πολλούς δηµιουργικούς ανθρώπους. Εµείς ξεκινούµε από την επαφή µε εκείνους που έχουν όρεξη, και µεράκι να προσφέρουν ευσυνείδητα στη συλλογική προσπάθεια. Τους αναζητούµε σε µια ευρύτερη έκταση από το "χωριό" και την "επαρχία" µας.

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ

Μια "στάση ζωής" ή η ίδια η ανάγκη για ζωή, διαµόρφωσε τα ήθη και τα έθιµα, τις συνήθειες των κατοίκων της περιοχής;
Μ'αυτό το κειµένου δεν θα θέλαµε να επικριθούµε ως µοιρολάτρες ή αναχρονιστές, ούτε έχουµε καµιά πρόθεση να εκθειάσουµε το παρελθόν. Θα θέλαµε ίσως να αναπολήσουµε, να γνωρίσουµε, αλλά και ταυτόχρονα να ονειρευτούµε, βγαίνοντας από την καθηµερινότητα της δουλείας και από το άγχος που προκαλεί η ανατολή του ήλιου ανάµεσα από τις πολυκατοικίες και το νέφος. Έτσι, θα κάνουµε µια προσπάθεια να προσεγγίσουµε αυτά που πλαισίωναν και συνεχίζουν να πλαισιώνουν τη ζωή των κατοίκων της ορεινής και απόµερης περιοχής της Νότιας πλευράς του Ερυµάνθου.
Τα περισσότερα απο τα χωριά µας, που µε την µια ή την άλλη αιτία τα έχουµε επισκεφθεί κατά καιρούς, και έχουµε απολαύσει την εµφανή φυσική οµορφιά τους, ωστόσο, σπάνια στεκόµαστε ώστε να ανακαλύψουµε µια εσωτερική οµορφιά που κρύβουν και που εκφράζεται µέσα από τις κοινωνικές εκδηλώσεις, τα ήθη και τα έθιµα, τις αγροτικές δουλειές και συνήθειες. Όλα αυτά έδεσαν και δένουν το ένα χωριό µε το άλλο, µε δεσµούς συγγένειας ή και απεριόριστης φιλίας.

Ο "ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΥΣΑΝΙΑ" ΣΤΗΝ ΨΩΦΙΔΑ

 

Ο "ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΥΣΑΝΙΑ" ΣΤΗΝ ΨΩΦΙΔΑ

Το "πλατάνι του Παυσανία" βρίσκεται προς τα νότια, στους πρόποδες του Αφροδίσιου όρους (ή Μαύρη Βρύση), στο "Στόγγο", λίγο πιο πάνω από εκεί που τελειώνει η γραφική κοιλάδα του "Στόγγου", και σε απόσταση τριών χιλιοµέτρων από το δηµόσιο δρόµο. Ακολουθώντας µε τα πόδια ή µε το αυτοκίνητο το χωµατόδροµο, περνώντας το Σειραίο στου Κούκκου το µύλο και ανεβαίνοντας µέσα από τη γραφική κοιλάδα και τα διάσπαρτα σπίτια, συναντάς το περίφηµο ιστορικό "πλατάνι του Παυσανία", το άλλως επονοµαζόµενο πλατάνι του Στόγγου ή του Αϊγιάννη. Ονοµάζεται "πλατάνι του Παυσανία" γιατί λένε οι ντόπιοι ότι σύµφωνα µε την παράδοση το φύτεψε ο Παυσανίας, που πέρασε από εκεί το 175 µ.Χ. ή διότι σύµφωνα µε άλλους ήταν τόσο µεγάλο, ώστε τον εντυπωσίασε και το σηµείωσε στο βιβλίο του "τα Αρκαδικά" ως εντυπωσιακό µνηµείο. Εντούτοις, ούτε η µια ούτε η άλλη εκδοχή είναι σωστή, καθώς ούτε το πλατάνι είναι τόσο γέρικο, ούτε το φύτεψε ο Παυσανίας αφού πέρασε δύο χιλιόµετρα µακριά από την τοποθεσία του, ούτε µνεία του πράγµατος κάνει στο βιβλίο του. Τέτοιες φανταστικές ιστορίες µε την ανάµειξη του ονόµατος του Παυσανία λέγονται πολλές σε όλη τη διαδροµή που ακολούθησε από του ∆άρα έως τα Τριπόταµα.

ΜΕΤΑΞΥ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΥ

ΜΕΤΑΞΥ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΥ

Αγλαός, ο Ευτυχέστερος των Θνητών,
Νώντα Περ. Σακαλλαρόπουλου

".... ο Αγλαός τον χρόνον του βίου πάντα γένοιτο ευδαίμων."
( Παυσανίας, Αρκαδ. Κεφ. 24, 1 3)

Ατό την αρχαία παράδοση το περίφημο ∆ελφικό Μαντείο κήρυξε ευτυχέστερο και του ίδιου του Κροίσου και κατά άλλους και του πατέρα του Κροίσου, Γύγη, τον Αγλαό. Ηταν απόλυτα ευτυχής και είχε μοναδική περιουσία έναν αγρό από την  πατρική του κληρονομιά, από τα προϊόντα του οποίου ζούσε, χωρίς ποτέ να απομακρυνθεί από αυτόν.(Αναχάρ. περηγ. 4). 
Το θρύλο δεν παρέλειψε να μας τον αναφέρει και ο περιηγητής της αρχαιότητας Παυσανίας, οπου διέσχισε τη γραφική κοιλάδα από ∆άραέως Τριπόταμα (172 μ.Χ.).

ΠΟΥΚΕΒΙΛ

 ΠΟΥΚΕΒΙΛ

 
Πώς είδε ένας ξένος περιηγητής την περιοχή
και τα χωριά του Ερυμάνθου κατά το 19ο αιώνα
 
Ο Γάλλος περιηγητής Πουκεβίλ ταξίδεψε ανά την Ελλάδα στις αρχές του 19ου
αιώνα, όταν ακόμα η Ελλάδα βρισκόταν υπό τουρκική κατοχή. Το ταξίδι του στην
Πελοπόννησο αποτελεί μια σημαντική για μας πηγή πληροφοριών για την κατάσταση
της περιοχής, την εποχή εκείνη και για την κοινωνικη θέση των κατοίκων.
Την αναφορά του για την περιοχή του Ερυμάνθου την ξεκινά από το χωριό Μοίρακα,
που όπως μας λέει πρόκειται για ένα χωριό με σαράντα οικογένειες Αλβανών μωαμεθανών,
εξομοιωμένων με τους Ραγιάδες ως προς το χαράτσι, τομιρί και τις αγγαρείες. Στη συνέχεια αφού έφυγε μαζί με τους συνοδιπόρους του, από τη Μοίρακα κατευθύνθηκαν προς τις Ράχες του όρους Φολόη που ήταν κατάφυτες από πεύκα. Το δεύτερο οροπέδιο καταλήγει στο χωριό Βινίτσα όπου κατοικούσαν τότε 25 Αλβανικές οικογένειες.

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

 Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 

Από τον 8ο αιώνα π.Χ. αρχίζουν να εμφανίζονται και να διαμορφώνονται οι πόλεις - κράτη,που
συνιστούν ένα νέο τύπο πολιτικής οργάνωσης. Πρόκειται για μικρά κράτη σε έκταση
ανεξάρτητα, με πολιτική οργάνωση που θα επικρατήσει στο μεγαλύτερο μέρος του ελληνικού
μητροπολιτικού και    αποικιακού χώρου. Στις πόλεις - κράτη τα άτυπα ως τότε πολιτικά
όργανα  (βουλή, συνέλευση του λαού) αρχίζουν προοδευτικά να λειτουργούν με
μητροπολιτικού και    αποικιακού χώρου. Στις πόλεις - κράτη τα άτυπα ως τότε πολιτικά
όργανα  (βουλή, συνέλευση του λαού) αρχίζουν προοδευτικά να λειτουργούν με
 συγκεκριμένους κανόνες. Εξασφαλίζεται έτσι η συμμετοχή μικρού μέρους των πολιτών, αρχικά
στη διαχείριση των δημόσιων υποθέσεων. 

ΚΟΥΜΑΝΙ

 

 ΚΟΥΜΑΝΙ 

Το Κούμανι βρίσκεται νοτιοδυτικά της Λαμπείας και 25 χιλιόμετρα πε ρίπου από την

 Αρχαία Ψωφίδα, σε υψόμετρο 650 μέτρων. Είναι περίπουτριγυρισμένο από το δρυόδασος της Κάπελης, συνολικής επιφάνειας 33.000 στρεμμάτων και νοτίως χαρακτηρίζεται από το φαράγγι 

του ποταμού Ερύμανθου,ένα από τα γραφικότερα της χώρας μας, έχοντας στην απέναντι του όχθη το Βιδιάκι της Γορτυνίας. Την μαγευτικότητα του τοπίου έχουν ανακαλύψει ξένοι (Άγγλοι, Γάλλοι,

 Γερμανοί κ.α ) καγιάκερς αλλά ελάχιστοι ́Έλληνες, μιας και το τοπίο είναι δύσκολα προσβάσιμο.

Το δάσος και ο ποταμός είναι δύο βασικές πηγές φυσικού πλούτου  που προσδίδουν στην 

ευρύτερη περιοχή Κούμανι σημαντικό ενδιαφέρον  για οικοτουριστικές εκμεταλλεύσεις. Κατά τ΄άλλα είναι μια κοινότητα με  σημαντικό πληθυσμό νέων ανθρώπων που συμβάλλουν

στην παραγωγή ιδιαίτερα της κτηνοτροφίας, η οποίο αποτελεί και τον βασικό οικονομικό 

συντελεστή στην περιοχή της Ηλείας.